找到相关内容208篇,用时59毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 涤华禅师行略(4)

    弟子要五百元钱。师父说:“无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。他们都是我修忍辱波罗密的助道因缘。余当向他们合十。”师父曾讲过:“我者,汝也。若有人污辱我,我当以,无我相,无人相,而降伏...而劝勉,使余放下,以无诤而降伏,而得无诤之道义,灭是非之执,而归秉性之灵心。否则,即陷入于诤端矣。若陷入者,生死从何而能了耶。参者,有妄即勉,无妄即放。” 师父生前,多次要求见涌泉寺方丈一面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481146322.html
  • 《金刚般若波罗蜜经》的人生智慧

    会从菩提道上,走到成佛的理想境地了。   经中说:发阿耨多罗三藐三菩提,应如是住,如是降伏。所有一切众生之类,…我皆令入无余涅槃而灭度之。   又说:发阿耨多罗三藐三菩提,……当生如是:“我...的概括和总结,《金刚经》虽晚于《中论》成立,但它作为般若部经典的浓缩,里面对这八不思想也有讲述。   一 不生亦不灭   《金刚经》中说:发阿耨多罗三藐三菩提,应如是住,如是降伏。所有一切众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661925.html
  • 釋達觀著:随缘自在

    恶念、妄念,不要攀缘,要记得佛所交代的话,依教奉行!  世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提,云何应住?云何降伏?  还未发修行,当下发;已发心者,使它不退;常存道心,便能降伏。 ...。  一灯能除千年暗,一智能灭万年愚,发之时自降,应如此安住。  唯然。世尊!愿乐欲闻。  闻法要心甘情愿,放下身心世界一切杂念,以此为重,生死事大。  佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨应如是降伏...

    釋達觀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235563704.html
  • 金刚般若波罗蜜经一(白 话 解 释)

    云何应住?云何降伏?”  佛言:“善哉,善哉,须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提,应如是住,如是降伏。”  “唯然,...等中的“住”意为“执著”(“住著”、“执而不舍”)。此品(章)中须菩提问释迦牟尼佛:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提,“云何应住?云何降伏?”佛在此品中答道:“应如是住,如是降伏。”时间...

    刘永居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421366297.html
  • 《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用

    ,云何应住?云何降伏?”释迦牟尼回答说:“善男子、善女人发阿耨多罗藐三藐三菩提,应如是住,如是降伏。”历史上,注释家们对此各述己见,于是,由&ldquo...lsquo;诸菩萨、摩诃萨应如是降伏:所有一切众生之类,……”玄奘译本为:“佛言:‘善现,诸有发趣菩萨乘者,应当发趣如是之:所有诸有情&...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395669572.html
  • 佛教的慈悲思想

    会设法跑出去。在佛教里是“草系必囚”,如果你犯了规矩,拿一株有根的草把你绑住,草一拔就可以跑了,但他却不敢拔,拔掉恐怕伤害了草,这就是草系必囚。现在,人心不古,法律再严,也只是制身,不能制。佛教的教理虽不能制身,但可以降伏降伏应无所住,而生,无住生心,生心无住,这就是定慧的境界。   护生放生长养慈悲   生心无住是禅定,无住生心是智慧,我们不能离开定慧而得安乐。宁静下来不要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114749564.html
  • 玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析

    问的差别,下面所对应的内容也随之有了很大的变化。  在罗什的译本中,佛陀首先回答的是第二问“云何降伏”: “佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨应如是降伏:所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若...不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相……须菩提,菩萨但应如所教住。”为什么须菩提问的是“应云何住”、“云何降伏”,但回答却是先从“应如是降伏”开始,然后才是“于法应...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541761675.html
  • 六祖《金刚经注》残文研究

    、众生相、寿者相,即非菩萨。所以者何?须菩提,实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。  六祖注曰:  须菩提问佛,如来灭后,后五百岁,若有人发阿耨多罗三藐三菩提心者,依何法而住,如何降伏?佛言:当发...可得。然中有恒河沙性德,用之不匮,故言“无虚”。  口须菩提问佛,如来灭后,后五百岁,若有人发阿耨多罗三藐三菩提心者,依何法而住,如何降伏?佛言:当发度脱一切众生。度脱一切众生,尽得成佛已,不得见...

    刘斯翰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381666066.html
  • 虚云禅师:怎样来学菩萨道

    意思就是没有能施人,所施物,受施者,这叫三轮体空,福德不可思量。修行持戒安忍精进静虑般若,亦复如是,这就叫做应无所住降伏的道理。此“”即指金刚般若的妙心,所谓二边不着,...广大深远,若不是行山来填塞他,就成了空腹高,空中楼阁,毫无受用!比况我念之心想到杭州西湖游玩,身子不去,终不能亲历风景。学菩萨道,也是这样。如金刚经须菩提请佛说:“菩萨云何应住?云何降伏...

    虚云禅师

    菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2208161505.html
  • 尊重与包容

    、思惟方式的差异,自然会形成大家彼此之间不同的意见。《金刚经》上说:菩萨要降伏,度脱众生,首需去除我相、人相、众生相、寿者相,简而言之,就是要我们以无私的心胸雅量,包容异己的存在,否则度己不成,又...自己的生命,自许做一盏明灯,发挥生命的光热,照亮温暖周围的人群;发做一棵大树,展现生命的清凉,为众生作庇荫;立誓做一道桥梁,铺排生命的张力,导引大家到安乐的彼岸,乃至于甘愿做一滴雨露,释放生命的柔和...

    星云大师1995

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1651521779.html